Вероучение

Мы веруем, что Библия, состоящая из книг Священного Писания канонических: тридцати девяти книг Ветхого Завета и двадцати семи книг Нового Завета, является завершённым Словом Божьим, написанным по вдохновению Духа Святого (Пс. 118:89; Мф. 5:17–19; 2 Пет. 1:19–21; 2 Тим. 3:15–16; Отк. 22:18–19). Библия является непогрешимым и безошибочным, истинным источником богопознания, указывает путь ко спасению и открывает волю Божью для нашей жизни (Ин. 20:31; Рим. 15:4; 2 Тим. 3:14–16).

2.1. Мы веруем в единого, живого, истинного Бога, сотворившего небо, землю и всё, наполняющее их (Пс. 23:1; Пс. 32:6; Ис. 45:5; Иер. 10:10; Деян. 17:24; Отк. 4:11).

2.2. Мы веруем, что Бог открывает Себя в Священном Писании, в творении, и Он явил Себя людям в Иисусе Христе (Пс. 18:2; Ин. 1:18; Рим. 1:20; Кол. 1:15; Евр. 1:1–2).

2.3. Мы веруем, что Бог всемогущий, вечный, вездесущий, всеведущий, праведный и святой, справедливый, милосердный и любящий (Быт. 48:3; Пс. 7:10–12; 89:3; Пр. 15:3; 1 Тим. 1:17; Евр. 4:13; Исх. 34:6; Вт. 32:4; Ис. 6:3; Лк. 6:36; Ин. 3:16; Иак. 5:11).

Мы веруем в единого, вечно сущего Бога, пребывающего в трёх лицах: Бога Отца, Сына и Святого Духа (Быт. 1:26; Мф. 3:16–17; Мф. 28:19). В каждом рождённом свыше человеке пребывает Отец, Сын и Дух Святой (2 Ин. 9; 1 Ин. 2:23; Рим. 8:9; 1 Кор. 3:16).

4.1. Мы веруем, что Иисус Христос есть Сын Божий, от вечности сущий Бог (Ин. 1:1; 1 Ин. 5:20; Рим. 9:5).

4.2. Мы веруем, что Иисус Христос был зачат от Духа Святого, родился от Девы Марии, явив в Себе божественное и человеческое естество (Ис. 7:14; Мф. 1:20; Рим. 1:3–4; 1 Тим. 3:16). Он есть обетованный Мессия и единственный Спаситель мира, Который умер за грехи наши, был погребён и воскрес в третий день по Писанию (1 Кор. 15:3–4), и является единым Посредником между Богом и человеками (1 Тим. 2:5).

4.3. Мы веруем, что Иисус Христос вознёсся на небо, воссел одесную Бога (Мк. 16:19; 1 Тим. 3:16) и снова придёт в силе и славе судить живых и мёртвых (Мф. 24:30; Лк. 24:50–51; Деян. 1:11; Деян. 17:31).

5.1. Мы веруем, что Святой Дух есть от вечности сущий Бог. Он был ниспослан в День Пятидесятницы для свидетельства о Христе, для прославления Христа и созидания Церкви (Ин. 15:26; 16:14; Деян. 2:1–12; 20:28; 1 Кор. 12:13).

5.2. Мы веруем, что Святой Дух обличает людей во грехе, возрождает, крестит уверовавших в Тело Христово (Церковь), запечатлевает и живёт во всех верующих, даёт силу для свидетельства о Христе, утверждает в вере, освящает, учит и утешает (Ин. 14:26; Рим. 8:9; 1 Кор. 6:19; Гал. 4:6; Еф. 1:13–14).

5.3. Мы веруем, что Святой Дух наделяет верующих разными дарами для назидания и служения в церкви (1 Кор. 12:4–11; Евр. 2:4), а церковь призвана испытывать дары и отличать проявления и дары Духа Святого от их подделок (Мф. 7:21–23; 1 Фес. 5:21).

6.1. Мы веруем, что Бог сотворил человека для Своей славы, по Своему образу и подобию и дал ему власть над творением (Быт. 1:26–28; Пс. 8:7).

6.2. Мы веруем, что Бог сотворил мужчину и женщину (Быт. 1:27; 5:1–2; Мк. 10:6).

6.3. Человек сотворён правым, но, будучи обольщён дьяволом, проявил непослушание и, нарушив заповедь Божию, впал в грех. Через Адама всё человечество унаследовало грех и смерть, а грех произвёл разделение между человеком и Богом (Быт. 2:17; 3:16–19; Рим. 3:22–23; 5:12–19).

7.1. Мы веруем, что спасение даруется по благодати Божьей всем людям благодаря искупительной жертве Иисуса Христа и не зависит от достоинства и дел человека (Ис. 53:4–11; Ин. 3:16; Деян. 4:12; Еф. 2:8–9; Тит. 3:4–7).

7.2. Мы веруем, что для обращения грешника к Богу необходимы покаяние и вера в Иисуса Христа как Сына Божьего и личного Спасителя и Господа (Мк. 1:15; Деян. 2:38; 20:21; Рим. 5:1–2; Гал. 2:16).

7.3. Мы веруем, что принявшие Иисуса Христа и уверовавшие в Него возрождены Духом Святым посредством Слова и становятся детьми Божьими (Ин. 1:12–13; 3:3–6; 2 Кор. 5:17).

7.4. Мы веруем, что процесс освящения детей Божьих продолжается всю жизнь (Лев. 20:7; Еф. 4:12–13; 1 Фес. 4:3–8; Евр. 12:14).

7.5. Мы веруем, что Бог силен сохранить верующих, и они имеют свидетельство Духа Святого и уверенность в спасении (Ин. 10:27–29; 1 Ин. 5:13; Рим. 8:16; Еф. 1:3–10).

8.1. Иисус Христос создал Свою Церковь и является её Главой. Церковь состоит из искупленных Кровью Христа людей и является Телом Христовым (Мф. 16:18; Деян. 20:28; Еф. 1:22–23; 1 Кор. 12:27).

8.2. Задачи поместной церкви — прославление Бога, проповедь Евангелия, воспитание верующих в благочестии и соблюдении Божьих заповедей, проявление христианской любви и укрепление единства верующих (Мф. 5:13–16; 28:19–20; Ин. 17:21–23).

8.3. Господь призывает служителей (мужчин) для руководства в поместной церкви и поставляет их на служение через избрание общиной и рукоположение (Деян. 6:2–7; 14:23; Еф. 4:11–12).

8.4. Поместные общины как единое тело Христово призваны к взаимному общению, назиданию и взаимопомощи (Гал. 2:9; Рим. 1:11–12; 2 Кор. 8:14).

8.5. Церковь посредством молитвы, праведной жизни, провозглашения истины и служения добрыми делами влияет на общество как соль земли и свет мира (1 Тим. 2:1–4; Мф. 5:13–16; Рим. 12:17–21).

9.1. Церковь для созидания Тела Христова совершает заповеди Господни (крещение и хлебопреломление) и церковные установления — бракосочетание, благословение детей, рукоположение, освящение Домов молитвы, молитва над больными и другие служения.

9.2. Водное крещение по вере есть исполнение заповеди Иисуса Христа, свидетельство веры, послушания Господу и обещание Богу доброй совести. Совершается через единократное погружение в воду во имя Отца и Сына и Святого Духа над теми, кто уверовал в Иисуса Христа как в своего личного Спасителя и Господа (Мф. 28:19; Деян. 2:38–41; 1 Пет. 3:21; Рим. 6:3–8).

9.3. Вечеря Господня (хлебопреломление) предназначена для членов церкви, принявших водное крещение по вере. Она совершается в воспоминание страданий и смерти Христа на кресте и выражает наше единение со Христом и друг с другом (1 Кор. 10:16–17; 11:23–34).

Мы веруем, что Иисус Христос воскрес из мёртвых в первый день недели, то есть в воскресенье. В воспоминание и празднование победы Христа особенно воскресный день должен быть посвящён участию в собраниях и вечере Господней, общению, прославлению Бога, жертвенности и проявлению христианской любви в делах милосердия, а также отдыху (Мф. 28:1; Деян. 20:7; 1 Кор. 16:1–2; Евр. 10:25; Исх. 20:8–11).

11.1. Брак установлен Богом как союз между мужчиной и женщиной для взаимной помощи и поддержки, продолжения человеческого рода, совместного служения и жизни в верности Богу и друг другу, доколе смерть не разлучит супругов (Быт. 1:27–28; 2:18–24; Мф. 19:4–6; Еф. 5:22–33). Брачный союз между лицами одного пола, как и добрачные половые отношения и сожительство до брака, является грехом и запрещён Священным Писанием.

11.2. Верующий(ая) может вступать в брак только с верующей(им) в Господа (1 Кор. 7:39; 2 Кор. 6:14–15). Брак, будучи Божьим установлением и гражданским актом, оформляется по законам страны, а в церкви получает благословение через наставление в Слове Божьем и молитву.

11.3. Дети в семье являются драгоценным даром Божьим (Пс. 126:3–5). Родители несут ответственность за воспитание своих детей в учении и наставлении Господнем (Втор. 6:6–7; Еф. 6:4). Умышленное прерывание беременности (аборт) рассматривается, как правило, как убийство и осуждается как грех.

11.4. Брак нерасторжим и развод непозволителен, за исключением вины прелюбодеяния одного из супругов или нежелания неверующей стороны жить в браке с верующей. Супруги призваны прилагать все усилия для сохранения брака (Быт. 2:24; Мк. 10:9; 1 Кор. 7:10–15).

12.1. Мы веруем во Второе Пришествие Господа нашего Иисуса Христа в силе и славе (Мф. 25:31; Деян. 1:11; 1 Фес. 4:16; Отк. 1:7–8).

12.2. Второму Пришествию предшествует телесное воскресение умерших во Христе и изменение верных, оставшихся в живых, восхищение Церкви и встреча со Христом (1 Ин. 3:2; 1 Кор. 15:51–53; 1 Фес. 4:15–17).

12.3. Мы веруем, что всех людей ожидает праведный суд Божий: верующих — судилище Христово, а неверующих — суд у Великого белого престола (2 Кор. 5:10; Отк. 20:11–12). Верующих ожидает оправдание к жизни вечной, а неверующих — осуждение к вечной погибели (Дан. 12:2; Ин. 5:28–29; Мф. 25:46).